催し事・企画展示
外宮及び、せんぐう館で行われる
祭典や催し企画展示などを
ご案内します。
※参拝時間内の祭典については、参道などから奉拝できます。
※参拝停止後の夜間の祭典については、奉拝できません。
12月27日(土)から1月7日(水)まで、神宮幼稚園書道展がせんぐう館の催事室で開催されています。内宮と外宮それぞれのそばにある二つの神宮幼稚園、五十鈴川幼稚園と高倉山幼稚園の子どもたちの作品が展示されています。せんぐう館にお越しの際は是非ご覧下さい。
この月に催し事はありません。
この月に催し事はありません。
この月に催し事はありません。
この月に催し事はありません。
6月26日(金)から7月27日(月)まで、神宮幼稚園による塗り絵の作品がせんぐう館の催事室で展示されています。内宮と外宮それぞれのそばにある二つの神宮幼稚園、五十鈴川幼稚園と高倉山幼稚園の子どもたちが自由に表現したお木曳塗り絵です。せんぐう館にお越しの際は是非ご覧下さい。
- 期間
- 令和8年6月6日(土)~6月7日(日)
- 時間
- 午前10時~正午
- 場所
- せんぐう館催事室
- 内容
- 期間中、せんぐう館にご入館した方で、各日先着200名ご希望の方には呈茶券をお渡しして呈茶をご奉仕いたします。
※ 呈茶券は数に限りがありますので、無くなり次第、呈茶は終了の運びとなります。
- 奉仕
- 伊勢茶道協会
- 主催
- 神宮司庁文化部せんぐう館
6月26日(金)から7月27日(月)まで、神宮幼稚園による塗り絵の作品がせんぐう館の催事室で展示されています。内宮と外宮それぞれのそばにある二つの神宮幼稚園、五十鈴川幼稚園と高倉山幼稚園の子どもたちが自由に表現したお木曳塗り絵です。せんぐう館にお越しの際は是非ご覧下さい。
この月に催し事はありません。
この月に催し事はありません。
この月に催し事はありません。
この月に催し事はありません。
この月に催し事はありません。
- 期間
- 令和8年6月26日(金)〜令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第7展示室
- 展示
- パネル展示「戦国時代の式年遷宮」
「はじめに — 戦国時代とは」
「中世の神宮の財政基盤と式年遷宮」
「臨時の遷宮 — 仮殿遷宮について」
「後柏原天皇による永正18年の仮殿遷宮」
「後奈良天皇による天文年間の仮殿遷宮」
「後奈良天皇による永禄6年の外宮式年遷宮」
「おわりに — 戦国時代の終焉と式年遷宮の復興」
戦国時代の間に行われていた式年遷宮の御準備と、神宮に寄せられる人々からの崇敬について、パネル展示で紹介しています。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第3展示室
- 展示
- 御鞍
御装束神宝の御鞍は日本古来の装飾的な鞍具を用いる大和鞍の仕様です。主要部分である鞍橋の木地彫刻や銀平文による漆芸の加飾技術、足を収める鐙や馬を制御する鑣に見られる金工技術、三懸と呼ばれる緋色の撚糸で織られた装飾に見られる染織の技術をご覧下さい。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和8年6月22日(月)
- 場所
- せんぐう館 第4展示室
- 展示
- 御鏡・轆轤筥
御装束神宝の御鏡は和鏡であり、花鳥や自然の風物などを意匠とする文様を施したわが国独自の美意識が表れています。また鏡一面につき一つの砂型を作って白銅を流し込む、丹精込めた調製が行われています。
轆轤筥とは鏡を収める筥(箱)のことです。木地を轆轤で刳って成型し表面に漆を塗って仕上げ平文技法で加飾されています。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第8展示室
- 展示
- 神宝刀剣の源 -鉧-
鉧は玉鋼の原料です。御装束神宝の御太刀・御鉾は鉄を素材としていますが、この鉄には伝統的な「たたら吹き」という技法による製鉄で出来る鉧を粉砕して選別した、特に優れた品質の鉄である玉鋼が用いられています。今回せんぐう館では展示室内の全周囲を用いて、たたら製鉄が行われる作業場である高殿の様子の再現を試みました。
※ こちらの展示内容の手引きは特別企画展示「神宝刀剣の源-鉧-」(PDF形式6.9MB)としてこちらのページで公開しております。
- 期間
- 令和7年4月9日(水)〜令和8年6月22日(月)
- 場所
- せんぐう館 第7展示室
- 展示
- パネル展示「式年遷宮はつづく -御杣山-」
「御杣山について」
「御杣山変遷の諸相」
・平安時代後期
・鎌倉時代
・南北朝時代
・室町時代・戦国時代
・安土桃山時代
・江戸時代
・近代・現代
「宮域林の設置」
「未来へ -式年遷宮はつづく-」
※ こちらのパネル展示の内容は企画展示「式年遷宮はつづく-御杣山-」(改訂版)(PDF形式2.3MB)としてこちらのページでも公開しております。
- 期間
- 令和8年6月26日(金)〜令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第7展示室
- 展示
- パネル展示「戦国時代の式年遷宮」
「はじめに — 戦国時代とは」
「中世の神宮の財政基盤と式年遷宮」
「臨時の遷宮 — 仮殿遷宮について」
「後柏原天皇による永正18年の仮殿遷宮」
「後奈良天皇による天文年間の仮殿遷宮」
「後奈良天皇による永禄6年の外宮式年遷宮」
「おわりに — 戦国時代の終焉と式年遷宮の復興」
戦国時代の間に行われていた式年遷宮の御準備と、神宮に寄せられる人々からの崇敬について、パネル展示で紹介しています。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第3展示室
- 展示
- 御鞍
御装束神宝の御鞍は日本古来の装飾的な鞍具を用いる大和鞍の仕様です。主要部分である鞍橋の木地彫刻や銀平文による漆芸の加飾技術、足を収める鐙や馬を制御する鑣に見られる金工技術、三懸と呼ばれる緋色の撚糸で織られた装飾に見られる染織の技術をご覧下さい。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和8年6月22日(月)
- 場所
- せんぐう館 第4展示室
- 展示
- 御鏡・轆轤筥
御装束神宝の御鏡は和鏡であり、花鳥や自然の風物などを意匠とする文様を施したわが国独自の美意識が表れています。また鏡一面につき一つの砂型を作って白銅を流し込む、丹精込めた調製が行われています。
轆轤筥とは鏡を収める筥(箱)のことです。木地を轆轤で刳って成型し表面に漆を塗って仕上げ平文技法で加飾されています。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第8展示室
- 展示
- 神宝刀剣の源 -鉧-
鉧は玉鋼の原料です。御装束神宝の御太刀・御鉾は鉄を素材としていますが、この鉄には伝統的な「たたら吹き」という技法による製鉄で出来る鉧を粉砕して選別した、特に優れた品質の鉄である玉鋼が用いられています。今回せんぐう館では展示室内の全周囲を用いて、たたら製鉄が行われる作業場である高殿の様子の再現を試みました。
※ こちらの展示内容の手引きは特別企画展示「神宝刀剣の源-鉧-」(PDF形式6.9MB)としてこちらのページで公開しております。
- 期間
- 令和7年4月9日(水)〜令和8年6月22日(月)
- 場所
- せんぐう館 第7展示室
- 展示
- パネル展示「式年遷宮はつづく -御杣山-」
「御杣山について」
「御杣山変遷の諸相」
・平安時代後期
・鎌倉時代
・南北朝時代
・室町時代・戦国時代
・安土桃山時代
・江戸時代
・近代・現代
「宮域林の設置」
「未来へ -式年遷宮はつづく-」
※ こちらのパネル展示の内容は企画展示「式年遷宮はつづく-御杣山-」(改訂版)(PDF形式2.3MB)としてこちらのページでも公開しております。
- 期間
- 令和8年6月26日(金)〜令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第7展示室
- 展示
- パネル展示「戦国時代の式年遷宮」
「はじめに — 戦国時代とは」
「中世の神宮の財政基盤と式年遷宮」
「臨時の遷宮 — 仮殿遷宮について」
「後柏原天皇による永正18年の仮殿遷宮」
「後奈良天皇による天文年間の仮殿遷宮」
「後奈良天皇による永禄6年の外宮式年遷宮」
「おわりに — 戦国時代の終焉と式年遷宮の復興」
戦国時代の間に行われていた式年遷宮の御準備と、神宮に寄せられる人々からの崇敬について、パネル展示で紹介しています。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第3展示室
- 展示
- 御鞍
御装束神宝の御鞍は日本古来の装飾的な鞍具を用いる大和鞍の仕様です。主要部分である鞍橋の木地彫刻や銀平文による漆芸の加飾技術、足を収める鐙や馬を制御する鑣に見られる金工技術、三懸と呼ばれる緋色の撚糸で織られた装飾に見られる染織の技術をご覧下さい。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和8年6月22日(月)
- 場所
- せんぐう館 第4展示室
- 展示
- 御鏡・轆轤筥
御装束神宝の御鏡は和鏡であり、花鳥や自然の風物などを意匠とする文様を施したわが国独自の美意識が表れています。また鏡一面につき一つの砂型を作って白銅を流し込む、丹精込めた調製が行われています。
轆轤筥とは鏡を収める筥(箱)のことです。木地を轆轤で刳って成型し表面に漆を塗って仕上げ平文技法で加飾されています。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第8展示室
- 展示
- 神宝刀剣の源 -鉧-
鉧は玉鋼の原料です。御装束神宝の御太刀・御鉾は鉄を素材としていますが、この鉄には伝統的な「たたら吹き」という技法による製鉄で出来る鉧を粉砕して選別した、特に優れた品質の鉄である玉鋼が用いられています。今回せんぐう館では展示室内の全周囲を用いて、たたら製鉄が行われる作業場である高殿の様子の再現を試みました。
※ こちらの展示内容の手引きは特別企画展示「神宝刀剣の源-鉧-」(PDF形式6.9MB)としてこちらのページで公開しております。
- 期間
- 令和7年4月9日(水)〜令和8年6月22日(月)
- 場所
- せんぐう館 第7展示室
- 展示
- パネル展示「式年遷宮はつづく -御杣山-」
「御杣山について」
「御杣山変遷の諸相」
・平安時代後期
・鎌倉時代
・南北朝時代
・室町時代・戦国時代
・安土桃山時代
・江戸時代
・近代・現代
「宮域林の設置」
「未来へ -式年遷宮はつづく-」
※ こちらのパネル展示の内容は企画展示「式年遷宮はつづく-御杣山-」(改訂版)(PDF形式2.3MB)としてこちらのページでも公開しております。
- 期間
- 令和8年6月26日(金)〜令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第7展示室
- 展示
- パネル展示「戦国時代の式年遷宮」
「はじめに — 戦国時代とは」
「中世の神宮の財政基盤と式年遷宮」
「臨時の遷宮 — 仮殿遷宮について」
「後柏原天皇による永正18年の仮殿遷宮」
「後奈良天皇による天文年間の仮殿遷宮」
「後奈良天皇による永禄6年の外宮式年遷宮」
「おわりに — 戦国時代の終焉と式年遷宮の復興」
戦国時代の間に行われていた式年遷宮の御準備と、神宮に寄せられる人々からの崇敬について、パネル展示で紹介しています。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第3展示室
- 展示
- 御鞍
御装束神宝の御鞍は日本古来の装飾的な鞍具を用いる大和鞍の仕様です。主要部分である鞍橋の木地彫刻や銀平文による漆芸の加飾技術、足を収める鐙や馬を制御する鑣に見られる金工技術、三懸と呼ばれる緋色の撚糸で織られた装飾に見られる染織の技術をご覧下さい。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和8年6月22日(月)
- 場所
- せんぐう館 第4展示室
- 展示
- 御鏡・轆轤筥
御装束神宝の御鏡は和鏡であり、花鳥や自然の風物などを意匠とする文様を施したわが国独自の美意識が表れています。また鏡一面につき一つの砂型を作って白銅を流し込む、丹精込めた調製が行われています。
轆轤筥とは鏡を収める筥(箱)のことです。木地を轆轤で刳って成型し表面に漆を塗って仕上げ平文技法で加飾されています。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第8展示室
- 展示
- 神宝刀剣の源 -鉧-
鉧は玉鋼の原料です。御装束神宝の御太刀・御鉾は鉄を素材としていますが、この鉄には伝統的な「たたら吹き」という技法による製鉄で出来る鉧を粉砕して選別した、特に優れた品質の鉄である玉鋼が用いられています。今回せんぐう館では展示室内の全周囲を用いて、たたら製鉄が行われる作業場である高殿の様子の再現を試みました。
※ こちらの展示内容の手引きは特別企画展示「神宝刀剣の源-鉧-」(PDF形式6.9MB)としてこちらのページで公開しております。
- 期間
- 令和7年4月9日(水)〜令和8年6月22日(月)
- 場所
- せんぐう館 第7展示室
- 展示
- パネル展示「式年遷宮はつづく -御杣山-」
「御杣山について」
「御杣山変遷の諸相」
・平安時代後期
・鎌倉時代
・南北朝時代
・室町時代・戦国時代
・安土桃山時代
・江戸時代
・近代・現代
「宮域林の設置」
「未来へ -式年遷宮はつづく-」
※ こちらのパネル展示の内容は企画展示「式年遷宮はつづく-御杣山-」(改訂版)(PDF形式2.3MB)としてこちらのページでも公開しております。
- 期間
- 令和8年6月26日(金)〜令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第7展示室
- 展示
- パネル展示「戦国時代の式年遷宮」
「はじめに — 戦国時代とは」
「中世の神宮の財政基盤と式年遷宮」
「臨時の遷宮 — 仮殿遷宮について」
「後柏原天皇による永正18年の仮殿遷宮」
「後奈良天皇による天文年間の仮殿遷宮」
「後奈良天皇による永禄6年の外宮式年遷宮」
「おわりに — 戦国時代の終焉と式年遷宮の復興」
戦国時代の間に行われていた式年遷宮の御準備と、神宮に寄せられる人々からの崇敬について、パネル展示で紹介しています。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第3展示室
- 展示
- 御鞍
御装束神宝の御鞍は日本古来の装飾的な鞍具を用いる大和鞍の仕様です。主要部分である鞍橋の木地彫刻や銀平文による漆芸の加飾技術、足を収める鐙や馬を制御する鑣に見られる金工技術、三懸と呼ばれる緋色の撚糸で織られた装飾に見られる染織の技術をご覧下さい。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和8年6月22日(月)
- 場所
- せんぐう館 第4展示室
- 展示
- 御鏡・轆轤筥
御装束神宝の御鏡は和鏡であり、花鳥や自然の風物などを意匠とする文様を施したわが国独自の美意識が表れています。また鏡一面につき一つの砂型を作って白銅を流し込む、丹精込めた調製が行われています。
轆轤筥とは鏡を収める筥(箱)のことです。木地を轆轤で刳って成型し表面に漆を塗って仕上げ平文技法で加飾されています。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第8展示室
- 展示
- 神宝刀剣の源 -鉧-
鉧は玉鋼の原料です。御装束神宝の御太刀・御鉾は鉄を素材としていますが、この鉄には伝統的な「たたら吹き」という技法による製鉄で出来る鉧を粉砕して選別した、特に優れた品質の鉄である玉鋼が用いられています。今回せんぐう館では展示室内の全周囲を用いて、たたら製鉄が行われる作業場である高殿の様子の再現を試みました。
※ こちらの展示内容の手引きは特別企画展示「神宝刀剣の源-鉧-」(PDF形式6.9MB)としてこちらのページで公開しております。
- 期間
- 令和7年4月9日(水)〜令和8年6月22日(月)
- 場所
- せんぐう館 第7展示室
- 展示
- パネル展示「式年遷宮はつづく -御杣山-」
「御杣山について」
「御杣山変遷の諸相」
・平安時代後期
・鎌倉時代
・南北朝時代
・室町時代・戦国時代
・安土桃山時代
・江戸時代
・近代・現代
「宮域林の設置」
「未来へ -式年遷宮はつづく-」
※ こちらのパネル展示の内容は企画展示「式年遷宮はつづく-御杣山-」(改訂版)(PDF形式2.3MB)としてこちらのページでも公開しております。
- 期間
- 令和8年6月26日(金)〜令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第7展示室
- 展示
- パネル展示「戦国時代の式年遷宮」
「はじめに — 戦国時代とは」
「中世の神宮の財政基盤と式年遷宮」
「臨時の遷宮 — 仮殿遷宮について」
「後柏原天皇による永正18年の仮殿遷宮」
「後奈良天皇による天文年間の仮殿遷宮」
「後奈良天皇による永禄6年の外宮式年遷宮」
「おわりに — 戦国時代の終焉と式年遷宮の復興」
戦国時代の間に行われていた式年遷宮の御準備と、神宮に寄せられる人々からの崇敬について、パネル展示で紹介しています。
- 期間
- 令和8年6月26日(金)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第4展示室
- 展示
- 玉佩・玉佩筥・玉筥
玉佩は古代の華麗な装身具であり、朝廷の儀式で礼服を着用する際に、腰の下から足元に掛けて垂らす佩飾品です。明治以降に服制が変更されましたので、今日では式年遷宮で調進される御料の他に作られる機会はありません。唐花唐草を細密に表した金具や、多彩な玉類の調製技術をご覧いただけます。
玉佩筥は玉佩を納めるための黒漆塗りの筥(箱)です。金物の形状に合わせて先端を花形とする独特の姿である花先形をしています。筥の表面は銀平蒔絵による花菱文で飾られています。
玉筥は水晶の大玉である御玉を納めるための黒漆塗りの筥(箱)です。希少な古代の漆芸技法である銀平文は筥の表面に銀板を貼り、漆を塗り重ねて研ぎ仕上げ、最後に彫金をする高度な技です。鳳凰や唐花唐草をきらびやかに表現しています。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第3展示室
- 展示
- 御鞍
御装束神宝の御鞍は日本古来の装飾的な鞍具を用いる大和鞍の仕様です。主要部分である鞍橋の木地彫刻や銀平文による漆芸の加飾技術、足を収める鐙や馬を制御する鑣に見られる金工技術、三懸と呼ばれる緋色の撚糸で織られた装飾に見られる染織の技術をご覧下さい。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和8年6月22日(月)
- 場所
- せんぐう館 第4展示室
- 展示
- 御鏡・轆轤筥
御装束神宝の御鏡は和鏡であり、花鳥や自然の風物などを意匠とする文様を施したわが国独自の美意識が表れています。また鏡一面につき一つの砂型を作って白銅を流し込む、丹精込めた調製が行われています。
轆轤筥とは鏡を収める筥(箱)のことです。木地を轆轤で刳って成型し表面に漆を塗って仕上げ平文技法で加飾されています。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第8展示室
- 展示
- 神宝刀剣の源 -鉧-
鉧は玉鋼の原料です。御装束神宝の御太刀・御鉾は鉄を素材としていますが、この鉄には伝統的な「たたら吹き」という技法による製鉄で出来る鉧を粉砕して選別した、特に優れた品質の鉄である玉鋼が用いられています。今回せんぐう館では展示室内の全周囲を用いて、たたら製鉄が行われる作業場である高殿の様子の再現を試みました。
※ こちらの展示内容の手引きは特別企画展示「神宝刀剣の源-鉧-」(PDF形式6.9MB)としてこちらのページで公開しております。
- 期間
- 令和7年4月9日(水)〜令和8年6月22日(月)
- 場所
- せんぐう館 第7展示室
- 展示
- パネル展示「式年遷宮はつづく -御杣山-」
「御杣山について」
「御杣山変遷の諸相」
・平安時代後期
・鎌倉時代
・南北朝時代
・室町時代・戦国時代
・安土桃山時代
・江戸時代
・近代・現代
「宮域林の設置」
「未来へ -式年遷宮はつづく-」
※ こちらのパネル展示の内容は企画展示「式年遷宮はつづく-御杣山-」(改訂版)(PDF形式2.3MB)としてこちらのページでも公開しております。
- 期間
- 令和8年6月26日(金)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第4展示室
- 展示
- 玉佩・玉佩筥・玉筥
玉佩は古代の華麗な装身具であり、朝廷の儀式で礼服を着用する際に、腰の下から足元に掛けて垂らす佩飾品です。明治以降に服制が変更されましたので、今日では式年遷宮で調進される御料の他に作られる機会はありません。唐花唐草を細密に表した金具や、多彩な玉類の調製技術をご覧いただけます。
玉佩筥は玉佩を納めるための黒漆塗りの筥(箱)です。金物の形状に合わせて先端を花形とする独特の姿である花先形をしています。筥の表面は銀平蒔絵による花菱文で飾られています。
玉筥は水晶の大玉である御玉を納めるための黒漆塗りの筥(箱)です。希少な古代の漆芸技法である銀平文は筥の表面に銀板を貼り、漆を塗り重ねて研ぎ仕上げ、最後に彫金をする高度な技です。鳳凰や唐花唐草をきらびやかに表現しています。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第3展示室
- 展示
- 御鞍
御装束神宝の御鞍は日本古来の装飾的な鞍具を用いる大和鞍の仕様です。主要部分である鞍橋の木地彫刻や銀平文による漆芸の加飾技術、足を収める鐙や馬を制御する鑣に見られる金工技術、三懸と呼ばれる緋色の撚糸で織られた装飾に見られる染織の技術をご覧下さい。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第8展示室
- 展示
- 神宝刀剣の源 -鉧-
鉧は玉鋼の原料です。御装束神宝の御太刀・御鉾は鉄を素材としていますが、この鉄には伝統的な「たたら吹き」という技法による製鉄で出来る鉧を粉砕して選別した、特に優れた品質の鉄である玉鋼が用いられています。今回せんぐう館では展示室内の全周囲を用いて、たたら製鉄が行われる作業場である高殿の様子の再現を試みました。
※ こちらの展示内容の手引きは特別企画展示「神宝刀剣の源-鉧-」(PDF形式6.9MB)としてこちらのページで公開しております。
- 期間
- 令和8年6月26日(金)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第4展示室
- 展示
- 玉佩・玉佩筥・玉筥
玉佩は古代の華麗な装身具であり、朝廷の儀式で礼服を着用する際に、腰の下から足元に掛けて垂らす佩飾品です。明治以降に服制が変更されましたので、今日では式年遷宮で調進される御料の他に作られる機会はありません。唐花唐草を細密に表した金具や、多彩な玉類の調製技術をご覧いただけます。
玉佩筥は玉佩を納めるための黒漆塗りの筥(箱)です。金物の形状に合わせて先端を花形とする独特の姿である花先形をしています。筥の表面は銀平蒔絵による花菱文で飾られています。
玉筥は水晶の大玉である御玉を納めるための黒漆塗りの筥(箱)です。希少な古代の漆芸技法である銀平文は筥の表面に銀板を貼り、漆を塗り重ねて研ぎ仕上げ、最後に彫金をする高度な技です。鳳凰や唐花唐草をきらびやかに表現しています。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第3展示室
- 展示
- 御鞍
御装束神宝の御鞍は日本古来の装飾的な鞍具を用いる大和鞍の仕様です。主要部分である鞍橋の木地彫刻や銀平文による漆芸の加飾技術、足を収める鐙や馬を制御する鑣に見られる金工技術、三懸と呼ばれる緋色の撚糸で織られた装飾に見られる染織の技術をご覧下さい。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第8展示室
- 展示
- 神宝刀剣の源 -鉧-
鉧は玉鋼の原料です。御装束神宝の御太刀・御鉾は鉄を素材としていますが、この鉄には伝統的な「たたら吹き」という技法による製鉄で出来る鉧を粉砕して選別した、特に優れた品質の鉄である玉鋼が用いられています。今回せんぐう館では展示室内の全周囲を用いて、たたら製鉄が行われる作業場である高殿の様子の再現を試みました。
※ こちらの展示内容の手引きは特別企画展示「神宝刀剣の源-鉧-」(PDF形式6.9MB)としてこちらのページで公開しております。
- 期間
- 令和8年6月26日(金)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第4展示室
- 展示
- 玉佩・玉佩筥・玉筥
玉佩は古代の華麗な装身具であり、朝廷の儀式で礼服を着用する際に、腰の下から足元に掛けて垂らす佩飾品です。明治以降に服制が変更されましたので、今日では式年遷宮で調進される御料の他に作られる機会はありません。唐花唐草を細密に表した金具や、多彩な玉類の調製技術をご覧いただけます。
玉佩筥は玉佩を納めるための黒漆塗りの筥(箱)です。金物の形状に合わせて先端を花形とする独特の姿である花先形をしています。筥の表面は銀平蒔絵による花菱文で飾られています。
玉筥は水晶の大玉である御玉を納めるための黒漆塗りの筥(箱)です。希少な古代の漆芸技法である銀平文は筥の表面に銀板を貼り、漆を塗り重ねて研ぎ仕上げ、最後に彫金をする高度な技です。鳳凰や唐花唐草をきらびやかに表現しています。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第3展示室
- 展示
- 御鞍
御装束神宝の御鞍は日本古来の装飾的な鞍具を用いる大和鞍の仕様です。主要部分である鞍橋の木地彫刻や銀平文による漆芸の加飾技術、足を収める鐙や馬を制御する鑣に見られる金工技術、三懸と呼ばれる緋色の撚糸で織られた装飾に見られる染織の技術をご覧下さい。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第8展示室
- 展示
- 神宝刀剣の源 -鉧-
鉧は玉鋼の原料です。御装束神宝の御太刀・御鉾は鉄を素材としていますが、この鉄には伝統的な「たたら吹き」という技法による製鉄で出来る鉧を粉砕して選別した、特に優れた品質の鉄である玉鋼が用いられています。今回せんぐう館では展示室内の全周囲を用いて、たたら製鉄が行われる作業場である高殿の様子の再現を試みました。
※ こちらの展示内容の手引きは特別企画展示「神宝刀剣の源-鉧-」(PDF形式6.9MB)としてこちらのページで公開しております。
- 期間
- 令和8年6月26日(金)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第4展示室
- 展示
- 玉佩・玉佩筥・玉筥
玉佩は古代の華麗な装身具であり、朝廷の儀式で礼服を着用する際に、腰の下から足元に掛けて垂らす佩飾品です。明治以降に服制が変更されましたので、今日では式年遷宮で調進される御料の他に作られる機会はありません。唐花唐草を細密に表した金具や、多彩な玉類の調製技術をご覧いただけます。
玉佩筥は玉佩を納めるための黒漆塗りの筥(箱)です。金物の形状に合わせて先端を花形とする独特の姿である花先形をしています。筥の表面は銀平蒔絵による花菱文で飾られています。
玉筥は水晶の大玉である御玉を納めるための黒漆塗りの筥(箱)です。希少な古代の漆芸技法である銀平文は筥の表面に銀板を貼り、漆を塗り重ねて研ぎ仕上げ、最後に彫金をする高度な技です。鳳凰や唐花唐草をきらびやかに表現しています。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第3展示室
- 展示
- 御鞍
御装束神宝の御鞍は日本古来の装飾的な鞍具を用いる大和鞍の仕様です。主要部分である鞍橋の木地彫刻や銀平文による漆芸の加飾技術、足を収める鐙や馬を制御する鑣に見られる金工技術、三懸と呼ばれる緋色の撚糸で織られた装飾に見られる染織の技術をご覧下さい。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第8展示室
- 展示
- 神宝刀剣の源 -鉧-
鉧は玉鋼の原料です。御装束神宝の御太刀・御鉾は鉄を素材としていますが、この鉄には伝統的な「たたら吹き」という技法による製鉄で出来る鉧を粉砕して選別した、特に優れた品質の鉄である玉鋼が用いられています。今回せんぐう館では展示室内の全周囲を用いて、たたら製鉄が行われる作業場である高殿の様子の再現を試みました。
※ こちらの展示内容の手引きは特別企画展示「神宝刀剣の源-鉧-」(PDF形式6.9MB)としてこちらのページで公開しております。
- 期間
- 令和8年6月26日(金)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第4展示室
- 展示
- 玉佩・玉佩筥・玉筥
玉佩は古代の華麗な装身具であり、朝廷の儀式で礼服を着用する際に、腰の下から足元に掛けて垂らす佩飾品です。明治以降に服制が変更されましたので、今日では式年遷宮で調進される御料の他に作られる機会はありません。唐花唐草を細密に表した金具や、多彩な玉類の調製技術をご覧いただけます。
玉佩筥は玉佩を納めるための黒漆塗りの筥(箱)です。金物の形状に合わせて先端を花形とする独特の姿である花先形をしています。筥の表面は銀平蒔絵による花菱文で飾られています。
玉筥は水晶の大玉である御玉を納めるための黒漆塗りの筥(箱)です。希少な古代の漆芸技法である銀平文は筥の表面に銀板を貼り、漆を塗り重ねて研ぎ仕上げ、最後に彫金をする高度な技です。鳳凰や唐花唐草をきらびやかに表現しています。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第3展示室
- 展示
- 御鞍
御装束神宝の御鞍は日本古来の装飾的な鞍具を用いる大和鞍の仕様です。主要部分である鞍橋の木地彫刻や銀平文による漆芸の加飾技術、足を収める鐙や馬を制御する鑣に見られる金工技術、三懸と呼ばれる緋色の撚糸で織られた装飾に見られる染織の技術をご覧下さい。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第8展示室
- 展示
- 神宝刀剣の源 -鉧-
鉧は玉鋼の原料です。御装束神宝の御太刀・御鉾は鉄を素材としていますが、この鉄には伝統的な「たたら吹き」という技法による製鉄で出来る鉧を粉砕して選別した、特に優れた品質の鉄である玉鋼が用いられています。今回せんぐう館では展示室内の全周囲を用いて、たたら製鉄が行われる作業場である高殿の様子の再現を試みました。
※ こちらの展示内容の手引きは特別企画展示「神宝刀剣の源-鉧-」(PDF形式6.9MB)としてこちらのページで公開しております。
- 期間
- 令和8年6月26日(金)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第4展示室
- 展示
- 玉佩・玉佩筥・玉筥
玉佩は古代の華麗な装身具であり、朝廷の儀式で礼服を着用する際に、腰の下から足元に掛けて垂らす佩飾品です。明治以降に服制が変更されましたので、今日では式年遷宮で調進される御料の他に作られる機会はありません。唐花唐草を細密に表した金具や、多彩な玉類の調製技術をご覧いただけます。
玉佩筥は玉佩を納めるための黒漆塗りの筥(箱)です。金物の形状に合わせて先端を花形とする独特の姿である花先形をしています。筥の表面は銀平蒔絵による花菱文で飾られています。
玉筥は水晶の大玉である御玉を納めるための黒漆塗りの筥(箱)です。希少な古代の漆芸技法である銀平文は筥の表面に銀板を貼り、漆を塗り重ねて研ぎ仕上げ、最後に彫金をする高度な技です。鳳凰や唐花唐草をきらびやかに表現しています。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第3展示室
- 展示
- 御鞍
御装束神宝の御鞍は日本古来の装飾的な鞍具を用いる大和鞍の仕様です。主要部分である鞍橋の木地彫刻や銀平文による漆芸の加飾技術、足を収める鐙や馬を制御する鑣に見られる金工技術、三懸と呼ばれる緋色の撚糸で織られた装飾に見られる染織の技術をご覧下さい。
- 期間
- 令和7年7月26日(土)~令和9年6月頃
- 場所
- せんぐう館 第8展示室
- 展示
- 神宝刀剣の源 -鉧-
鉧は玉鋼の原料です。御装束神宝の御太刀・御鉾は鉄を素材としていますが、この鉄には伝統的な「たたら吹き」という技法による製鉄で出来る鉧を粉砕して選別した、特に優れた品質の鉄である玉鋼が用いられています。今回せんぐう館では展示室内の全周囲を用いて、たたら製鉄が行われる作業場である高殿の様子の再現を試みました。
※ こちらの展示内容の手引きは特別企画展示「神宝刀剣の源-鉧-」(PDF形式6.9MB)としてこちらのページで公開しております。
